秩针

其实是一篇非常正经的GG、AD、GGAD分析。逻辑很乱，将就看看。

见解不同欢迎讨论！

格林德沃角度：

“一是夸大积极的自我概念; 二是为维持这种积极自我概念所采取的自我调节策略; 三是低共情、低亲密度的人际关系。自恋者与人交往之初多能建立良好的人际关系，从决策的角度来看, 自恋者的过度自信、高冒险, 以及对回报的短视常常导致其决策偏差，自恋者外向、自信、易于应对压力的人格特征可能使他们在需要快速决策时表现不俗。显性自恋则与外倾性、自信、表现欲和攻击相关。”——百度：自恋情结

格林德沃呈现的人格与显性自恋有相同之处。

光说字面意思，在他心里，估计只有邓布利多是和他同级的人。他们的才华相得益彰，他透过邓布利多看见自己。在戈德里克山谷爱上邓布利多，两人情投意合是必然。他有迷恋权力的成分，同时也有极强的掌控欲，热切盼望着未来某一天他们站在相同的高度领导整个巫师界，具体表现为两个月里他一直将自己那一套理论灌输给他，花式洗脑连哄带骗，结果堪称成功：邓布利多一度想和他私奔上路传销，也成为三人混战的原因。

第二，格林德沃共情能力薄弱。从他各种大开杀戒的行为，比如开蓝色煤气灶烧巴黎啊，杀害不谙世事的孩童啊，更别提他对麻瓜的蔑视。

以及低亲密度的人际关系。格林德沃和众圣徒的关系是单向的，是严格的上司与下属的关系，没有人越界。格林德沃擅长摄神取念，察言观色，洞晰人性，轻易能拿捏住圣徒在想什么；相反，没有多少人能知晓格林德沃在想什么。了解格林德沃的其中一个铁定是邓布利多，这位彻头彻尾知道格林德沃的心思。文达也算一个，不过她更多应该是完全了解并忠于格林德沃的理念，对于格林德沃情感方面的心事有所领悟而不明说或者根本不清楚。另一方面这和圣徒的成分也有关，圣徒里有叛徒，有二心者，也有一时被说服昏头转向没搞清楚，类似奎妮头脑一热进去的，或多或少揣着自己的私心或目的。格林德沃也清楚这一点，当然会对着圣徒只说利于劝服和巩固其忠心的话，怎么可能掏心掏肺跟他们聊。

当你与格林德沃意见不相同，他会让你变得和他意见相同。不愧为长于诡辩的银舌头，运用偷换概念等各种手段使自己的演讲变得具有信服力，煽动性，语气，轻重缓急等都拿捏得刚刚好，表现不俗。

补充：格林德沃的政治风格——

他将优越投射到了整个巫师群体上，认为魔法是杰出的。在拉雪茨神父公墓里他的集会一箭双雕，不仅杀死大批傲罗，而且蛊惑了更多人。这过程中他用水烟呈现了即将到来的二战，向巫师展示麻瓜武器对生存的威胁，在利用大众的恐慌掀起仇恨麻瓜的声音。加上“第二塞勒姆”更有说服力了。其次他利用了不少巫师的优越感，剧本中提到过“在场的巫师几乎全部都是纯血”，虽然格林德沃不是纯血论者。个人理解FB3中格林德沃的纯血言论可能是在参加大选时，他的身份由造反者转变为政治家，获得地位权势高者支持很重要，而众所周知纯血家族通常势力强大，为此他以“血统纯正”招徕追随者。其三，当时巫师群体也确实处在闭塞的状态，尤其北美。例如拉帕波特法律，1790年美国魔法国会由于巴托罗缪・拜尔本（简单说就是朵喀斯迷恋上拜尔本，而拜尔本是肃清者的后代，收集充足证据后意图迫害巫师）通过的一项魔法师与麻鸡之间的族群隔离法令，麻瓜社会与魔法界简直彻底分离。他是精英主义，本身也对拥有魔法保持优越感，欣赏人才，认为强者弱者要各司其职，强者领导，弱者劳动。他不满巫师群体在麻瓜为多数的世界下受人摆布的状况，当然他是将自己摆在强者的位置讨论、领导他人夺取他认为巫师群体应有的权利，也是他口中“最伟大的利益”，并且采取了激进的方式不惜一切代价达到目的，在这过程中他压根不考虑麻瓜，把巫师这少数公民当成全体公民，实际上是要建立一个巫师凌驾麻瓜的社会。

那么下来就清楚了，这些显然不是邓布利多支持的。这是分道扬镳的必然性。

邓布利多角度：

首先格林德沃最初也隐匿部分本性，看起来似乎与邓布利多志同道合。邓布利多志向远大，而苦难的家庭似乎阻挠了他实现抱负。显然他不甘平庸，待在家里照顾妹妹大概给了他一种空耗时间，碌碌无为的挫败感，格林德沃的到来满足了他对权欲的迷恋，征服死亡的欲望。

其二，三个麻瓜男孩对阿利安娜的伤害使他也有一定的怨恨。原因可能不仅是因为他们伤害了家人，也因为他们是家庭苦难开始、自己无法远行的根本源头。这种心思在格林德沃激进的催化下不可思议地膨胀了，相比家庭的束缚，格林德沃的言论充满自由，前景一片光明，本人的张狂也吸引着他。这种对比是极具诱惑和落差的，最终他自欺欺人地认可了统治麻瓜的理论。

其三，十八岁的邓布利多被爱情冲昏了头（真的恋爱脑，真的很难责怪谁），格林德沃也克制着隐藏自己本性，他自己也承认在下意识地包庇格林德沃的残忍，对之睁一只眼闭一只眼，选择性地忽略了格林德沃骨子里的一些东西，“一些连他弟弟也发现的东西”，甚至失去对阿利安娜状况理智的判断，直到悲剧发生幡然醒悟，也挑起余生的痛苦。

之后就是两人相爱相杀了。有一点我其实很奇怪，就是没见过多少人用“克己”形容邓布利多。邓布利多忏悔自己的私心，他一直在赎罪。不止是救赎，他对于众生充满悲悯，这是他自身的性格而非1899给他的教训，他本身就是博爱型的圣人，把自己的爱平均分摊给众生，并且身为强者，在那样一种（格林德沃为非作歹）的社会环境下，他发自内心地认为自己应当担起阻止格林德沃的责任，这种道德感与内心对格林德沃难以启齿的爱恋、附加的逃避形成冲突，加上对阿利安娜死亡的愧疚，导致他害怕真相，害怕面对格林德沃，在魔法部的逼迫下也迟迟不肯出面。对比上面格林德沃重视身为强者应拥有的权利，他更重视身为强者应承担的义务。

要说义务，他又三次拒绝魔法部长的提名，不愿承担起那种大任。其实不冲突。从1899他整天与格林德沃痴心妄想站在制高点，邓布利多意识到自己的弱点是权力。位高权重者有时更容易失去头脑，他害怕自己“再次陷入权力的泥沼”，做出什么对社会不利的行为来，因此有意回避，在霍格沃茨当个教书的。他不赞同格林德沃的理念，走上了相对的道路，克服自身对格林德沃的爱恋，帮助众生脱离战争苦海。

 我不太赞同ad没有能力担任魔法部长这一观点，他本身就是道德感很强的人，能力也和gg旗鼓相当甚至略逊一筹，他要是没有能力gg当年哪会想忽悠他。他是认为自己没有足够的自控力胜任高位。在权力面前，因为有了1899夏天的教训，更加谨慎，不想在同一个坑里栽倒，做出错误的不可挽回的事。但是他选择对抗gg单单是为了赎罪吗？我觉得有赎罪的成分，更有他自己本来就愿意这么做。如果小时候的ad没遇见过gg，阿利安娜没有死亡，他长大后仍然会选择同一个站位，因为他的道德感和责任感是发自内心的，而不是经过阿利安娜的死亡突然长出来的。如果那样，他在站位上的视角可能有所不同，比如可能在魔法部长的位置上掌控大局。

他本人很明智，选择教师岗位最直接的一点，和权力粘的不多，又因为在学校里，束缚多，即使决策失误问题也不大；而且让他有机会塑造下一代孩子们，孩子们未来会成为社会的有生力量；霍格沃茨大名校啊学生又很多，覆盖范围广，培养了学生还能指导他们对抗人家。刚好后来要对抗gg，“枪打出头鸟”，教师这个本来跟政局、战争不怎么搭边的位置，ad在上面即能静观其变又能应对战局，引导一下学生反抗啦，产生一定的影响。以及在打败格林德沃后，可以想象魔法部同样忌惮邓布利多的力量。格林德沃已经如此危险，而从决斗结果看，邓布利多还略胜一筹；他没有进入魔法部，加上他此前对抗格林德沃的种种“不情愿”，谁能确保他不反叛？霍格沃茨这时候就像一个保护罩，划清魔法部干预与无法干预的界限。

但是在牺牲上，他自己是自愿的，他身边的人呢？这样来讲，如果他一直牺牲自己人，对自己人难道就公平吗？阿不福思不喜欢的就是这点。阿不福思爱他的家人，包括他的哥哥，他一度看不惯邓布利多的圣人嘴脸，即毫不顾忌地付出。这是没法两全的，利益正面冲突。所以“度”很重要。

当然会点题啦——

1. 道不同不相为谋，但GGAD相互造就。他们的命运轨迹交合得巧妙，如果邓布利多没有遇见格林德沃，他不会成为邓布利多。他可能不会意识到自己关于权力的弱点，可能会成为魔法部长，甚至可能犯下别的什么过失；如果格林德沃没有遇见邓布利多，可能更没有尊严地失败。之所以说“没有尊严地失败”，是因为不管决斗格林德沃得胜与否，最终《保密法》必将被慢慢撼动，巫麻必然交融，但他预想中巫师凌驾麻瓜的统治维持不住。其一，巫师的咒语伤害对象多为个人，像厉火等大规模伤害的很少，这是魔法的局限性，而麻瓜却拥有核武器等各种大规模武器，个人对立群体显然较困难；其二，巫师能力高下有差，不是每个人都像邓布利多、格林德沃之类一样强大，反而，很难说咒语和子弹哪个快，麻瓜通讯优于巫师，巫师移动快于麻瓜……在这种情况下，麻瓜人多势众，历史是多数人的，麻瓜数量严重多于巫师，这是压倒性的优势。格林德沃巫师凌驾麻瓜的统治必招来麻瓜的反抗，再加上保守派巫师的不支持，甚至可能三方混战，他的统治迟早被推翻。到那时他被狼狈地扛下台，就不再是有尊严的失败了。由此被邓布利多击败的英雄末路反而圆满。

2. 某种意义上邓布利多拖延着不打格林德沃的几年，反而造就舆论倒向政府的优势。格林德沃的统治没有顾及多数人，即多数平凡者的利益，并且他只是提出了推翻的方案，太理想主义，而没有考虑推翻后如何恢复、治理。而邓布利多后来的出面正是人们所需要的，自然赢得了大部分人的拥护，并平定了格林德沃掀起的革命。这样看，格林德沃是铺垫，把保密法打松点，而邓布利多顺其治理。

3. 格林德沃有预言能力，假设他预言到决斗的失败，却仍然坦然赴之，那么这也意味着邓布利多是他承认的对手，他认为败在邓布利多手下并不耻辱。

4. 事实上，邓布利多也在践行“为了更伟大的利益”。中年打格林德沃是放下一己的痛苦，为了众人的和平。只是格林德沃与邓布利多对于“更伟大”的定义不同，格林德沃理解“更伟大”是巫师的利益，而邓布利多践行的“更伟大”是多数人的利益，即平等，人权。

“如果我选择一种信仰，而你选择另一种，那我们之间必定会展开战斗。不是你杀死我，就是我杀死你。也许来场决斗，最好的是我们不分胜负，双双战死。最可怕的是相互妥协，那等于是说我们双方都背叛了自已内心的理想。”一《浪漫主义的根源》

1. 这就是说，他们没有相互妥协，他们是HE！！